Iara Suckow Barbosa
Encontro Publicações - 110 páginas
"A reconciliação sempre indica algum movimento. Alguém precisa estar disposto a perdoar, e isso não é tão fácil de ser alcançado. Perdão é como um dom, algo sobrenatural que, para ser autêntico, deve passar por um profundo senso de humildade e pelo auxílio de Deus." (página 74)
Utilizando um conto de fadas - a história de João e Maria - como ponto de partida, a autora tira lições valiosas para adolescentes e jovens.
Tal como João que pegou pedrinhas para sinalizar sua volta pra casa, ela ajuda o leitor a definir estratégias para superar em paz cada pedrinha da vida.
Temas como solidão, ansiedade, crise existencial, ilusão do mundo, rebeldia, perdão, escolha profissional, namoro, beleza, dinheiro e crescimento físico e espiritual são abordados em capítulos curtos, sempre com um ensinamento cristão.
Excelente leitura para adolescentes, pais e professores!
Philip Roth
Companhia das Letras - 102 páginas
"Sou um mentiroso. E nem mesmo sei mentir bem. Sou uma fraude." (página 28)
Simon Axler, um ator de 65 anos, de repente percebe que seu talento se foi: não consegue mais subir num palco e interpretar:
"uma sorte esse talento que me foi dado, uma sorte que já passou." (pág 29)
A mulher o abandona e, sem saber como seguir a vida, decide se internar num hospital psiquiátrico. Seria o fundo do poço?
Então, depois de 26 dias, ele volta para casa e reencontra Pegeen Stapleford, 25 anos mais nova, filha de um casal de amigos atores.
De repente, Simon se vê envolvido por Pegeen e ambos decidem "assumir o risco" de um relacionamento. Seria o momento de sair do poço e tentar uma nova vida?
Boa leitura!
Mário Chamie (1933 -2011)
Geração Editorial - 204 páginas
"Amor é / a força / viva da dor. / Mas dor / de amar / é a força viva / do amor, / sombra que morre / sem passar, / sol que nasce / sem se por." ( Sol Permanente - página 74)
A poesia de Chamie é única: não dá pra comparar. Surpreendente, insana, impossível, irreverente, humana, filosófica (esta como bem lembrou Gilberto Freyre, certa vez).
Suas palavras carregam mais que simbolismos:
"Por trás / de toda palavra / há uma trama / cavada." (trecho de Por trás da palavra - pág 43)
São labirínticas:
"O sábio que há em você / não sabe o que sabe / o tolo que não se vê. / Sabe que não se vê / o tolo que não sabe / o que há de sábio em você. / Mas o tolo que há em você / não sabe o sábio que você vê." (O tolo e o sábio - pág 143).
Boa leitura!
Zezina Bellan
Z3 Editora - 122 páginas
" A boa história é aquela que produz emoção. Porque a emoção produz aprendizagem." (página 18)
O livro é dividido em 3 partes:
1) Os tipos de histórias para as crianças (contos de fadas, fábulas, lendas etc)
2) O papel das histórias no desenvolvimento infantil ( o que explorar em cada idade e de que forma) e
3) Técnicas para contar histórias (com fantoches, sucatas, livros etc).
Apesar de interessantes, tudo é tratado de forma muito superficial. A autora, por exemplo, menciona 30 técnicas para contar histórias, mas não se aprofunda, nem ilustra nenhuma. Descreve basicamente o que é e sugere a criatividade para explorar a técnica.
Além disso, ao falar dos contos de fadas, por exemplo, emenda com a história bíblica de Isaque e Rebeca da seguinte forma: " Na Bíblia também há histórias com estas características literárias..." (página 22), dando a entender, de forma involuntária, que o relato bíblico também é um conto de fadas.
Claro que não deve ter sido proposital, mesmo porque ao falar das fábulas e relatar outra história bíblica em seguida, ela ressalta que "... não se pode classificar uma história bíblica como sendo fábulda porque, estando inserida na Bíblia - a Palavra de Deus - acreditamos ser verdade e ter acontecido realmente." (página 30)
A obra é interessante, mas deixou muita coisa solta, no ar.
Funcionou como um prefácio de algo que poderia ter evoluído com exemplos mais objetivos e edificantes.
Philip Yancey
Editora Vida - 278 páginas
"...a graça é realmente surpreendente: trata-se de nossa última palavra perfeita." (página 11)
Numa época de legalismos e moralismos, ler sobre graça é um bálsamo para a alma.
Os fariseus de plantão, que insistem em ver o cisco no olho alheio e fazem vista grossa às suas próprias imperfeições, existem aos milhares. Muitos agem, escrevem e se promovem como donos da verdade, mas na prática são egoístas e idólatras do próprio ego. Onde estão os frutos do Espírito? Onde estão o amor, o perdão, a graça?
O autor nos leva a refletir sobre esses assuntos e comportamentos, primeiro com a definição do que é graça e, depois mostra o que ela faz em/por nós.
"[a graça trata] de não levar em conta" (pág 55)
"Graça significa que não há nada que possamos fazer para que Deus nos ame mais (...) e significa que não há nada que possamos fazer para Deus nos amar menos." (pág 64)
"A lei simplesmente indicava a enfermidade; a graça realizou a cura" (pág 197)
Depois, ele traz esses conceitos para os dias atuais, onde política e religião se tornaram "a bola da vez":
"...estamos enfatizando menos a misericórdia e mais a moralidade." (pág 217)
Com lucidez, o autor nos leva a caminhar com compaixão, amor e perdão diante dos conflitos da vida.
Difícil?
Talvez, mas nesse caso dar um passo com "graça" já mais que meio caminho andado.
Boa leitura!
Ana Beatriz Barbosa Silva
Ed Fontanar - 229 páginas
Os borders vivem literalmente "nos limites". (página 25)
Ah, ela só pode ser "border"! Essa foi a conclusão de uma amiga sobre o comportamento de uma colega em comum, depois de anos de estranhamento de certas atitudes dela.
Fiquei com isso na cabeça e, quando essa amiga me emprestou o livro (da qual já tinha ouvido falar), não tive como recusar. A curiosidade falou mais alto.
Em resumo, borderline é um tipo de personalidade "que vive o tempo todo no limite do desespero afetivo frente à possibilidade do abandono e rejeição".
Os borders são pessoas intensas, que vivem fortes emoções e explodem quando se sentem acuadas/abandonadas/desprezadas. Assumem comportamentos de risco, possuem hiperatividade emocional, humor oscilante, ira inapropriada, sentimento de vazio, sentimento de ódio em relação a si mesmo, dificuldade de concentração, entre outros.
Claro que não basta elencar todas essas características e sentimentos para rotularmos alguém de "border". Apenas um profissional poderá dar o diagnóstico correto. Sem falar que em nossas vidas, em momentos e situações específicas, podemos adotar um comportamento similar e, no entanto, estamos passando "apenas" por uma depressão ou uma crise de ansiedade.
Eu estava bem empolgada com o livro até que li que a autora foi acusada de plágio, por se apropriar de parágrafos inteiros sem os devidos créditos. Aí, parece que a leitura perdeu a graça - e a credibilidade: será que os exemplos dados realmente existiram?
De qualquer forma, fui até o fim e achei interessante a lista de celebridades que ela elaborou, a partir da suspeita de que poderiam ter sido borders: Amy Winehouse, Marilyn Monroe, Janes Joplin, Elizabeth Taylor.
Só a breve análise de cada um já compensou a leitura do livro. Mas que fiquei com o pé atrás, ah fiquei!
Benjamin Moser
Cosac Naify - 752 páginas
"Não sou pretensiosa. Escrevo para mim, para que eu sinta a minha alma falando e cantando, às vezes chorando..." (página 240)
Grande escritora do século passado, brasileira naturalizada (nasceu na Rússia), Clarice ou Chaya, seu nome real que em hebraico significa "vida", foi uma mulher intensa, que transbordava de si nas palavras e nas ações.
"Tudo me atinge - vejo demais, ouço demais, tudo exige demais de mim."
Veio para o Brasil com cerca de 1 ano de idade, fugindo da guerra e da perseguição aos judeus. Sua mãe sofreu abuso sexual, seu avô foi assassinado.
Cresceu com suas irmãs mais velhas, Tânia e Elisa, e seu pai aqui no Brasil (Recife e Rio). Aos 13 anos, decidiu ser escritora ("tomei posse da vontade de escrever") e só parou ao morrer, aos 56 anos.
Casou com um diplomata (Maury Gurgel Valente), morou no exterior (mas sentia saudades do seu país, o Brasil: "Tudo é terra dos outros, onde os outros estão contentes..."), teve 2 filhos, um deles com esquizofrenia. Conviveu com grandes nomes da literatura brasileira e sul-americana (como Érico Veríssimo, Rubem Braga, Fernando Sabino, Nélida Piñon), desafiou paradigmas (era mulher e judia numa sociedade machista). Sofria de insônia, tomava calmantes, escrevia para viver (apesar de ter recebido pouco pelo seu trabalho).
Foi tachada de mística (consultava cartomantes) e bruxa (participou de um congresso mundial de bruxaria na Colômbia). Questionou Deus: afinal, porque os judeus tinham que sofrer tanto? Não tinha paz.
"...estou desiludida. É que escrever não me trouxe o que eu queria, isto é, paz." (pág. 444)
"sou um descrente que profundamente quer se entregar." (pág. 546)
"Estou escrevendo porque não sei o que fazer de mim. Quer dizer, não sei o que fazer com meu espírito." (página 600)
Pouco antes de morrer mandou um exemplar de A hora da estrela com a inscrição "Eu sei que Deus existe" para Tristão de Athayde.
Só então ela teve paz e dormiu.
Leitura obrigatória!
